комментарии и ответы

Важный смысл вступления социализма с китайской спецификой в новую эпоху

Время издания:19-09-2018 | Увеличить шрифт | Уменьшить шрифт

Автор:Ли Хуафэн, Дун Цзиньчжу | Источники:газета "Гуанмин жибао" (13 августа 2018 года)

В своем докладе на 19-м съезде партии Генеральный секретарь Си Цзиньпин отметил: "Социализм с китайской спецификой вступил в новую эпоху, что имеет большое значение в истории развития Китайской Народной Республики и в истории развития китайской нации, а также имеет большое значение в истории развития мирового социализма и в истории развития человеческого общества". Всестороннее и глубокое понимание этого важного суждения с точки зрения исторического размаха не только способствует укреплению веры в собственный путь социализма с китайской спецификой, веру в собственные теории, веру в собственный строй и собственную культуру, но также способствует укреплению осознания миссии по отстаиванию и развитию социализма с китайской спецификой, осознания долга, осознания ответственности и осознания внесения вклада. 

Если смотреть с точки зрения развития китайской нации, вступление социализма с китайской спецификой в новую эпоху показало, что Китай ещё больше приблизился к осуществлению китайской мечты о великом возрождении китайской нации.  Китайская нация, обладающая древней цивилизацией, насчитывающей более пяти тысяч лет, создала блестящую культуру, Китай является единственной страной в мире, цивилизация которой не прерывалась, и на протяжении длительного времени занимает ведущее положение в истории. С момента вступления в современную эпоху из-за подъема и вторжения западных держав, разложения и бессилия китайского феодального правления китайское общество вошло в полуфеодальное состояние, великая и впечатляющая страна прошлых времен превратилась в объект, смирившийся с чужим произволом, подвергшись унижению разделения на части, в судьбе китайской нации наступил роковой момент смертельной опасности. Китайская нация провела борьбу гигантского размаха ради независимости государства, освобождения народа и преемства героических дел бесчисленного количества людей высоких идеалов и морали, написав величественную  и трогательную страницу истории, однако в итоге все закончилось поражением. В момент смертельной опасности государству родилась Коммунистическая партия Китая, ведущей идеологией которой являлся марксизм-ленинизм. Под руководством Коммунистической партии Китая, пройдя через столетний процесс развития, через новодемократическую революцию, социалистическую революцию, строительство, а также великую революцию в виде политики реформ и открытости Китай не только претерпел грандиозные перемены, но и появился на международной арене в новом состоянии. Положение Китая на международной арене явно улучшилось, значительно возросло его мировое влияние. В рамках взаимодействия Китая с международным сообществом первый более активно и энергично превращается в важную силу, которую международное сообщество не может игнорировать и без которой не может обойтись, день ото дня всё больше приближаясь к центру мировой арены. Это в полной мере продемонстрировало, что китайская мечта о великом возрождении китайской нации шаг за шагом становится явью. 

Если смотреть с точки зрения истории развития Китайской Народной Республики, вступление социализма с китайской спецификой в новую эпоху означает, что китайская нация поприветствовала великий скачек от становления на ноги, обогащения до своего усиления. Основание Китайской Народной Республики и утверждение социалистического строя полностью изменили полуколониальное, полуфеодальное состояние общества, покончили с привилегиями западных держав в Китае и разорвали навязанные Китаю неравноправные договоры, осуществив историческое преобразование из феодальной автократии в народное полновластие. Народные массы вышли из угнетенного и униженного положения, с высоко поднятой головой став хозяевами своей страны. Спустя 60 лет строительства, в частности спустя 40 лет со времени начала политики реформ и открытости, не только значительно увеличились производительные силы Китая, явно повысились производственные возможности общества, страна стала в крайней степени изобиловать материальными продуктами, уровень жизни народа всесторонне улучшился, но и реальная научно-техническая мощь, реальная мощь национальной обороны, совокупная мощь государства вошли в мировой авангард, вследствие чего главное социальное противоречие из противоречия между растущими день ото дня материальными, культурными потребностями народа и отсталым общественным производством трансформировалось в противоречие между растущими день ото дня потребностями населения в лучшей жизни и несбалансированном, неполноценным развитием; не только были реализованы модификация экономического строя и решение проблемы обеспечения питанием и одеждой миллиарда людей, в целом достигнута его средняя зажиточность, но и получены замечательные результаты в таких аспектах как социалистическая демократия, передовая культура, общественное управление, экологическая цивилизация и пр., произошло вступление в решающий этап всестороннего построения среднезажиточного общества. Все это говорит о том, что социализм с китайской спецификой поприветствовал новый исторический скачок, вступил в новую историческую эпоху перехода от обогащения к усилению, начав новый поход ради осуществления социалистической модернизации и великого возрождения китайской нации. 

Если смотреть с точки зрения истории развития мирового общества, вступление социализма с китайской спецификой в новую эпоху в полной мере продемонстрировало мощную жизнеспособность марксизма в XXI веке. В 1516 году "Утопия" британца Т. Мора вскрыла злодеяния капиталистического первоначального накопления [капитала], изобразив грезы о лучшей жизни человечества без эксплуатации и неравенства. В 1848 году К. Маркс и Ф. Энгельс опубликовали "Манифест Коммунистической партии", системно изложивший закон развития человеческого общества, и ознаменовавший рождение научного социализма, вследствие чего социализм совершил великий скачок от утопии к науке, а также начался бурный и широкий процесс развития мирового социалистического движения. За 170 лет мировое социалистическое движение совершило исторический скачок от теории к практике, от распространения в одной стране к распространению во многих странах, открыв новую эру человеческой истории, и крайне сильно изменив основной облик мира и ход его истории. Однако, в истории мирового социализма исследования социалистического строительства тоже преодолели множество извилистых мест, а распад Советского Союза и резкие перемены в Восточной Европе послужили горькими уроками. Со времени начала политики реформ и открытости китайский народ под руководством Коммунистической партия Китая открыл путь развития социализма с китайской спецификой. В особенности со времени Восемнадцатого съезда партии сыновья и дочери Китая общими усилиями, единодушно грудью встречали трудности, прокладывали путь вперед, добились исторических успехов в политике реформ и открытости, а также в социалистической модернизации, на мировой арене высоко подняли знамя социализма с китайской спецификой, сделав так, что в XXI веке в Китае  научный социализм излучает мощную жизненность и жизненные силы. Великая практика и огромные успехи социализма с китайской спецификой стали "ослепительными жемчужинами" в истории развития мирового социализма. Социализм с китайской спецификой вступил в новую эпоху, стал вехой в истории развития социализма во всем мире, в полной мере продемонстрировав, что социализм является неизбежной тенденцией направления развития человеческого общества и сильной жизненной силой марксизма. 

Если смотреть с точки зрения развития человеческого общества, вступление социализма с китайской спецификой в новую эпоху внесло вклад в виде китайской мудрости в развитие человеческого общества, и в особенности в движение развивающихся стран в сторону модернизации. История человеческого общества — это история непрерывного прогресса и развития, стремление к всеобщему благоденствию, процветанию и могуществу является всеобщим чаянием народов всех стран, однако история человеческого общества не является историей стабильного развития, всегда была наполнена кровопролитием и насилием, застоями и резкими спадами. В частности со времени вступления общества в современную эпоху в рамках стремительного развития производительных сил общества капитализм создал огромные материальные богатства, вследствие чего одновременно со связью мира воедино произошло полноценное вскрытие его внутренних застаревших болезней, а зависимость большого числа развивающихся стран мира от стран Запада усилилась. После Второй мировой войны развивающиеся страны одна за другой стали независимыми в политическом плане, что открыло путь к модернизации, но результаты отнюдь не были полностью удовлетворительными, задача по достижению общего и устойчивого развития всего человеческого общества была подобна "тяжелой ноше в долгой дороге". Со времени начала политики реформ и открытости Китай как твердо отстаивал свою независимость, так и активно интегрировался в международное сообщество, нашел более широкий в плане размера, более богатый в плане теории путь социализма с китайской спецификой с непрерывными нововведениями в аспекте строя и непрерывным развитием в аспекте культуры, осуществил всестороннее развитие и продвижение вперед экономической и социальной деятельности, нашел путь модернизации, отличный от пути западных развивающихся стран. Взлет социализма с китайской спецификой в новой эпохе красноречивыми фактами доказал, что Коммунистическая партия Китая углубила свое понимание законов развития человеческого общества, предоставил новый выбор тем странам мира, которые желают дочь быстрого развития и сохранить свою независимость в процессе экономической глобализации. В частности, он предоставил большому числу развивающихся стран новый путь к модернизации, внес вклад в решение сложных и многообразных социальных проблем в мире в виде китайской мудрости и китайской программы, а также сделал превосходный вклад в развитие человеческого общества. 

 (Автор: Ли Хуафэн, руководитель Базы сравнительных исследований китайского и зарубежного социализма провинции Шаньдун, научный сотрудник Центра исследований теоретической системы социализма с китайской спецификой провинции Шаньдун; Дун Цзиньчжу, доцент Хэнаньского университета животноводства и экономики)

Ссылки по теме