комментарии и ответы

Неуклонное следование марксизму и его развитие

Время издания:13-06-2018 | Увеличить шрифт | Уменьшить шрифт

Автор:Чэнь Шугуан | Источники:газета "Жэньминь жибао" (выпуск от 14 мая 2018 года)

На общем собрании во ознаменование 200-летия со дня рождения К. Маркса товарищ Си Цзиньпин отметил: "Марксизм не только глубоко изменил мир, но и изменил Китай";  "Марксизм успешно вывел Китай на широкий путь всестороннего построения социалистического модернизированного мощного государства, китайские коммунисты являются приверженцами и стойкими практиками марксизма, упорно прилагая усилия к твердому следованию марксизму и его развитию!". Несмотря на то, что эпоха, в которой мы находимся, претерпела огромные и глубокие изменения наряду с эпохой, в которой находился К. Маркс, если смотреть с широкой точки зрения 500-та лет мирового социализма, мы по-прежнему находимся в исторической эпохе, которую обозначил Маркс, а марксизм по-прежнему является идеологической и дискурсной системой, обладающей большим международным влиянием. Чтобы твердо следовать социализму с китайской спецификой в новую эпоху и развивать его, необходимо твердо отстаивать и развивать марксизм. 

Изучение марксизма 

Товарищ Си Цзиньпин отметил, что самое ценное, самое влиятельное духовное богатство, которое оставил нам К. Маркс, — это марксизм, научная теория, названная в его честь. Данная теория подобно восхитительному восходу солнца озарила путь исследования законов человеческой истории и поиска собственного освобождения. Со дня своего возникновения Коммунистическая партия Китая написала текст марксизма на своем флаге. 

Изучать марксизм — священная миссия китайских коммунистов. Товарищ Си Цзиньпин подчеркнул, что китайским коммунистам требуется сделать чтение классики марксизма и постижение его принципов своего рода житейской привычкой, своего рода духовной потребностью, и использовать классику для воспитания своей прямоты, закаливания идей, достижения высоких сферы руководства в практике. В начале 90-х годов прошлого века  французский философ Жак Деррида предостерег мир: "Не читать, не перечитывать и не обсуждать Маркса всегда будет ошибкой. Эта вина, состоящая в теоретической, политической и философской безответственности, будет непрерывно возрастать".  Наша партия является марксистской партией, правящей в крупной социалистической стране, и чтобы осуществить свою историческую миссию, ей требуется усилить изучение марксистской теории. 

Изучать марксизм нужно потому, что он стоит на  командной высоте науки. Товарищ Си Цзиньпин отметил: "К. Маркс создал материалистическое понимание истории и теорию прибавочной стоимости, раскрыл общие законы развития человеческого общества и особые законы капитализма, указал человечеству способ совершения скачка из царства необходимости в царство свободы, и путь реализации свободы и освобождения". Марксизм никогда не принуждал людей верить в свои идеи, и тем не менее голос этих людей был услышан всем миром и крайне сильно повлиял на ход человеческой истории. Марксизм никогда не  принуждал людей поднимать себя на щит, и тем не менее народы мира продвинули К. Маркса на почетное место "первого идеолога тысячелетия". Марксизм никогда не принуждал людей помнить о своем вкладе, и тем не менее он вступил в современную эпоху, пронзив время и пространство, а идеи и имя К. Маркса стали вечными. Как сказал товарищ Си Цзиньпин — "Миновало два столетия, человеческое общество протерпело огромные и глубокие изменения, но имя К. Маркса по-прежнему почитаемо во всех частях света, учение К. Маркса по-прежнему сияет слепящим глаза светом истины!". 

Изучать марксизм нужно потому, что марксистская теория по-прежнему обладает мощной толковательной силой. Профессор политических наук Кембриджского университета Г. Джонс сказал: "Когда ты читаешь "Манифест коммунистической партии", ты поневоле признаешь его очень сильным, очень незаурядным документом. Несмотря на то, что он опубликован в 1848 году, в его содержании можно найти часто обсуждаемы в наше время глобализацию, сокращение штата работников, транснациональные компании, развитие мировой экономики в том или ином направлении. Он имеет поразительное актуальное значение, и обладает той силой, которой не обладает любой другой исторический документ". В наши дни, когда обсуждаются будущее и судьба экономической глобализации, мирового рынка и капитализма, идеи К. Маркса не могут быть обойдены стороной. Он удивительным образом предвидел многие аспекты нынешнего общества, а нынешний мир тоже движется по траектории развития, которую он описал. 

Развитие марксизма 

Целью изучения марксизма является использование развивающегося марксизма для руководства над новой практикой. Товарищ Си Цзиньпин подчеркивал: "Жизнеспособность теории заключается в непрерывных нововведениях, а способствование непрерывному развитию марксизма является священным долгом китайских коммунистов".  Мы должны, твердо используя марксизм, наблюдать за эпохой, трактовать эпоху и направлять эпоху; используя яркую и богатую практику современного Китая, продвигать развитие марксизма; используя широкий кругозор, перенимать все лучшие достижения цивилизации, сотворенные человечеством, в ходе реформ твердо придерживаться новаторства и непрерывно преодолевать себя, в ходе открытости заимствовать все лучшее, что есть у других, непрерывно совершенствовать себя, непрерывно углублять понимание "трех основных законов", непрерывно открывать новые границы марксизма в современном Китае и в мире 21-го века. 

Развивать марксизм нужно потому, что нельзя предъявлять чрезмерные требования людям 19-го века к решению проблем 21-го века. Основные принципы марксизма предоставили для социалистической революции и строительства социалистического государства руководящие принципы, при отсутствии которых невозможно было бы предложить конкретный готовый план. При фактическом использовании этих принципов необходимо принимать во внимание особенности конкретной страны. Товарищ Мао Цзэдун сказал: "Если бы К. Маркс был бы жив, он бы не смог увидеть все проблемы, возникшие позже, и также не смог бы решить все эти проблемы, имевшиеся тогда. В России проблемы смогли быть решены только В. Лениным, а в Китае — китайцами". Равным образом проблемы современного китайского общества могут быть решены только нынешними китайцами. 

Развивать марксизм нужно потому, что нельзя рассматривать классику в качестве догмы. Ф. Энгельс глубокомысленно отметил: "Все мировоззрение К. Маркса — это не доктрины, а методы. Оно предоставляет не готовую догму, а отправную точку для дальнейших исследований и методы, используемые при данных исследованиях". Он к тому же отметил, что наша теория "представляет собой своего рода продукт истории, обладающий совершенно разными формами в разные эпохи, и одновременно  с тем совершенно разным содержанием".  Опыт революции, строительства и реформ под руководством Коммунистической партии Китая засвидетельствовал, что в любое время необходимо твердо знать особенности противоречий на различных этапах, за счет новых идей, новых взглядов и новых умозаключений обогащать сокровищницу марксистской теории, творчески решая собственные проблемы. Открытые нашей партией пути новодемократической революции, социалистической революции, социалистического строительства, и социализма с китайской спецификой являются великими творениями, созданными на основе сочетания основных принципов марксизма с конкретными реалиями Китая. В наши дни Китай стоит перед многими проблемами, с которыми не сталкивался К. Маркс, вследствие чего у нас имеется насущная необходимость искать новые варианты решения проблем и направления развития, принимая марксизм в качестве руководства. 

Развивать марксизм нужно потому, что практика бесконечна, а марксизм не имеет ограниченного срока. Марксизм — продукт эпохи, и развивается по мере развития эпохи. В какай либо отдельной эпохе, если говорить о будущем, обладающем безграничными возможностями и богатством, проявляемая ей историческая картина в целом ограничена.  Поэтому, являясь квинтэссенцией духа эпохи, марксизм, только идя в ногу с эпохой, преодолевая ограниченность эпохи, может приобрести вечное значение. Марксизм развивается по мере развития эпохи. Он как отвечает логике человеческого знания — переходу от незнания к знанию, от небольшого знания к относительно большому, от неглубокого знания к относительно глубокому, от не достаточно достоверного знания к относительно достоверному, от хорошо известного знания к истинному, так и отвечает логике исторической эволюции — переходу от скудности  к относительному богатству, от простого к сложному, от ограниченного к неограниченному, от истории наций к истории мира. 

Вера в марксизм 

Товарищ Си Цзиньпин отметил: "Сегодня мы празднуем юбилей К. Маркса, чтобы отдать дань уважения величайшему идеологу в истории человечества, а также чтобы утвердить веру в истину марксистской науки". Он также отметил, что ныне задача поддержания устойчивости реформ и развития трудна, противоречия, риски и вызовы многочисленны, а испытания для государственного управления большей частью беспрецедентны. Если мы хотим завоевать выгодное положение, захватить инициативу, завоевать будущее, то необходимо непрерывно повышать способность анализировать и решать фактические проблемы, применяя марксизм, и всегда укреплять веру в марксизм и коммунистические идеалы. 

Верить в марксизм нужно потому, что он стоит на командной высоте истины и нравственности. Марксизм обладает научной истинностью, и одновременно с этим отдает свои силы достижению интересов народа и освобождению человечества. В своем сочинении "Размышления юноши при выборе профессии", написанным им по окончании школы, К. Маркс так писал: "Главным руководителем, который должен нас направлять при выборе профессии, является благо человечества, наше собственное совершенствование... Человек может достичь своего усовершенствования только работая для усовершенствования своих современников, во имя их блага". К. Маркс всю жизнь, твердо стоя на своем, стремился к социальным равенству и справедливости, стремился к свободе и равноправию пролетариата, стремился к освобождению человечества, стремился к свободному и всестороннему развитию каждого человека. Всю свою жизнь он скитался, болел и бедствовал, но всегда был верен своим убеждениям, всегда отдавал себя делу освобождения всего человечества, вследствие чего прожил великолепную жизнь. К. Маркс был благородным человеком, его научная теория высоком уровне объединилась с его индивидуальной практикой. По этому до наших дней К. Маркс по-прежнему почитаем мировой общественностью. На Западе Маркс убедил множество людей. Лауреат Нобелевской премии по литературе, немецкий литератор Генрих Бёлль некогда отметил: "Следовало бы знать, что не будь рабочего движения, социалистов и их идеолога, имя которому Карл Маркс, сегодня пять шестых населения по-прежнему бы жили в сумерках полурабовладельческого строя; не будь борьбы, восстаний, забастовок, требующих приведения в движение и ведения за собой, капиталисты не позволили бы сделать и полшага". Сегодня люди достигли беспрецедентных высот в таких аспектах как свобода, равноправие, демократия, справедливость, в том числе в этом есть важный вклад марксизма. 

Чтобы верить в марксизм, необходимо твердо придерживаться идеалов, убеждений и научной теории, а также строго руководствоваться ими. Требуется твердо верить, что законы развития человеческого общества, которые раскрыл марксизм, не могут пошатнуться; твердо верить, что ценностный подход, отстаиваемый марксизмом, всегда представляющий фундаментальные интересы самых широких народных масс, не может пошатнуться; твердо верить, что утвержденный марксизмом ценностный идеал свободного всестороннего развития человека и освобождения человечества не может пошатнуться; твердо верить, что самое высокое положение народа, максимальная сила народа и авторитет народа не могут быть принижены, интересы народа не могут быть попраны, чаяния народа не могут обмануты. Чтобы верить в марксизм, необходимо стоять на четкой позиции, смело бороться с разнообразными антимарксистскими высказываниями и действиями. Требуется, высоко держа планку, стремиться к возвышенному, пресекать высказывания, избегающие возвышенных устремлений, порочащие идеалы. Нужно трезво увидеть, что марксизм до сих пор по-прежнему  является знаменем, под которым ведется освобождение человечества, а во всем мире по-прежнему звучит марш стремления к свободе, равноправию, демократии и справедливости. 

Веря в марксизм, ни в коем случае нельзя обманываться фикциями перед глазами, отступать перед временными трудностями. Некоторые проблемы, которые возникают в реальной жизни, определенно не могут стать поводом для того, чтобы сомневаться в марксизме, принижать его, отказаться от него или даже изменить ему. Невозможно отрицать, что сейчас в обществе действительно существуют некоторые негативные явления и проблемы, вследствие чего у некоторых людей возникли сомнения относительно твердого следования марксизму. Что касается "китайского чуда", потрясшего мир после начала политики реформ и открытости, некоторые люди полагают, что оно является результатом отказа от марксизма и приближения к Западу. Вполне ясно, что такое понимание ошибочно. Мы не можем ошибочно приписывать огромные достижения социализма не марксизму, а также не можем сомневаться в марксизме или даже отказаться от него из-за негативных явлений в реальной жизни. Социализм с китайской спецификой не является изолированным социализмом, а замечательные достижения социалистического строительства не создавались "за закрытыми дверьми". Однако, изучение и заимствование достижений человеческой цивилизации не эквивалентно копированию, развитие Китая не копирует западную модель развития, и не повторяет старый западный путь. Взять к примеру акционерную систему, если судить по распределению факторов производства и рыночной экономике, она представляет собой не западную монополию, а продукт практики развития человеческого общества, средство развития экономики, которое может использоваться как капитализмом, так и социализмом. Более важно то, что каждый успех социально-экономического развития Китая, достигнутый со времени начала политик реформ и открытости, достигнут под руководством марксизма. Практика свидетельствует, что твердое следование марксизму и его развитие суть смысл движения по китайскому пути. 

 (Автор является научным сотрудником Центра исследований идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху при Центральной партийной школе)

Ссылки по теме