комментарии и ответы

Диалектическое познание изменений главных противоречий в обществе и неизменности исторического этапа
Утверждение основных реалий страны, поддержание основной линии

Время издания:11-04-2018 | Увеличить шрифт | Уменьшить шрифт

Автор:Ли Цзянь | Источники:«Жэньминь жибао» (20.03.2018)

В Докладе 19-го съезда партии указано, что социализм с китайской спецификой вступил в новую эпоху, основные противоречия в китайском обществе трансформировались в противоречия между ежедневно растущими потребностями народа в лучшей жизни и несбалансированностью и неполнотой развития. В докладе также отмечается, что изменения в основных противоречиях китайского общества не означают изменение суждения о том историческом этапе, на котором находится Китай, в Китае по-прежнему не поменялись основные реалии, при которых страна находится и еще длительное время будет находиться на начальном этапе социализма. Международное положение Китая как крупнейшей развивающейся страны в мире не изменилось. В настоящее время некоторые люди в обществе все еще смутно осознают и считают, что изменения основных социальных противоречий означают, что социализм в Китае больше не находится на начальном этапе. В этой связи необходимо использовать материалистическую диалектику для полного и точного понимания и осознания.  

На 19-м съезде партии были внесены изменения в основные противоречия в китайское общество, одновременно с этим было утверждено, что исторический этап, на котором находится Китай, не изменился. Это отражает, что Китай твердо придерживается и применяет материалистическую диалектику. Диалектический материализм считает, что после определенного количественного изменения в вещах возникают частичные качественные изменения, а развитие может выйти на новый этап. В то же время несмотря на то, что основные противоречия изменились, но весь процесс развития вещей не закончился. «Изменение» и «Отсутствие изменений» -едины. Товарищ Мао Цзэдун выдал такой анализ в статье «О противоречиях»: Коренные противоречия, возникающие в процессе развития вещей, и сам характер процесса, определяемый данными коренными противоречиями, не достигли даты окончания этого процесса, и не может быть устранен. Однако каждый этап развития предполагает длительный процесс развития вещей, а условия часто взаимно отличаются». Единство всех этапов одного процесса обусловлено тем, что по своей природе вещи обладают идентичностью на каждом этапе. Все этапы взаимно отличаются в рамках одного процесса, прежде всего из-за изменений основных противоречий. При условии сохранения сущности вещей диалектическое единство изменений основных противоречий и неизменности самого процесса –это универсальная и объективная закономерность.   

Начальный этап социализма представляет собой достаточно длительный исторический процесс. В этом историческом процессе основные социальные противоречия также будут изменяться вслед за развитием общества. Социализм с китайской спецификой вступил в новый этап, это чрезвычайно важные фазовые изменения, возникшие в довольно длительном историческом процессе - начальном этапе социализма в Китае. В настоящее время уровень общественных производительных сил Китая в целом значительно возрос, по своим возможностям общественное производство во многих аспектах вышло на передовые позиции в мире. Одновременно с этим потребности народных масс характеризуются множеством аспектов, множеством уровней и множеством видов, не только предъявляя более высокие требования к материальной и культурной жизни, но и возникают ежедневно растущие требования к демократии, законности, справедливости, честности, безопасности, экологичности и т.д. Эти два аспекта изменений привели к тому, что первоначальные проявления важных социальных противоречий в Китае уже не могут точно отражать глубокие изменения социального развития в Китае, не могут точно отражать исторические изменения, характеризующие вступление социализма с китайской спецификой в новую эпоху, также не могут точно отражать новую историческую позицию развития Китая. Поэтому в докладе 19-го съезда партии отмечается, что проблема несбалансированного и неполного развития стала основным препятствующим фактором на пути удовлетворения ежедневно растущих потребностей людей в лучшей жизни, таким образом, даны новые пояснения изменений основных социальных противоречий в Китае.  

Изменения основных социальных противоречий в Китае по-прежнему представляют собой изменения в процессе развития на начальном этапе социализма. Начальный этап социализма –это этап недоразвитого социализма. Эта недоразвитость проявляется во многих аспектах, таких как экономика, политика, культура, социум, экология и другие. В настоящее время хотя Китай стабильно решил проблему обеспечения питанием и одеждой более миллиарда человек, в целом, был достигнут уровень «сяокан», но все же Китай сталкивается со многими трудностями и проблемами. Например, очевидная проблема несбалансированности и неполноты развития еще не решена, в области материальных условий есть немало недостатков, уровень социальной цивилизации все еще нуждается в повышении, наблюдается наложение и переплетение социальных противоречий и проблем. Борьба в области идеологии по-прежнему сложная, некоторые планы на реформы и важные политические меры должны быть в дальнейшем реализованы, в области строительства партии еще немало слабых звеньев и т.д. Поэтому исторический этап, на котором находится социализм в Китае, не изменился, и Китай по-прежнему стоит на начальной стадии социализма.   

В целом, мы должны не только видеть исторические изменения в общих условиях связей, вызванных серьезными социальными противоречиями в Китае, но и видеть, что в основных характеристиках и коренных задачах начального периода социализма никаких изменений не возникло. Мы по-прежнему должны, опираясь на основные реалии страны на начальном этапе социализма,  придерживаться главной линии партии, важных задач развития, необходимо непрерывно продвигать социализм с китайской спецификой.

(Организация автора: Институт марксизма при Пекинском университете)

Ссылки по теме