комментарии и ответы

Обозрение «форума марксистской философии 14-го созыва»

Время издания:09-12-2014 | Увеличить шрифт | Уменьшить шрифт

Автор:Ван Цзинь | Источники:19 ноября 2014 года «Гуанмин Жибао»

  На днях в городе Цзиньхуа провинции Чжэнцзян состоялся «Форум марксистской философии 14-го созыва». Главная тема данного форума – «Международный кругозор инновации марксистской философии». Он был организован редакцией журнала китайских общественных наук, совместно проведен институтом законодательства и государственного управления, институтом марксизма Чжэцзянского педагогического университета, институтом марксизма Чжэцзянского педагогического университета, исследовательским центром марксизма и глобализации Чжэцзянского педагогического университета. Более 140 специалистов и учёных из многих научных учреждений и ВУЗов участвовали в обсуждении.

  Об изменении истории современного мира и инновационном пути марксистской философии профессор Центральной партийной школы Хань Цинсян считает, что в продвижении инноваций марксистской философии международным кругозором, самое главное в том, чтобы определить главную тему, имеющую международный кругозор, придерживаться линии, имеющей международный кругозор, применить способ, имеющий международный кругозор, глубоко понять мировое значение китайского пути. Профессор Фуданского университета У Сяомин считает, что иностранные языки, документы и достаточный опыт являются международным кругозором только по форме, до осуществления инновации марксисткой философии ещё далеко. А фактический и критикованный международный кругозор заключается в том, чтобы обосновываться на китайских проблемах и китайском пути, среди осуждений и критики на «современную цивилизацию», в закалке культурного соединения исследовать новый тип новой цивилизации человечества.  Профессор Е Сяньмин Чжэцзянского педагогического университета отметил, что международный кругозор инновации марксисткой философии, на самом деле является кругозором мировой истории и глобальным кругозором. Только когда правильно отличать отношения социализма и социалистической страны, капитализма и капиталистической страны, можно продвинуть инновацию марксисткой философии.

  О китайской проблеме и китайском пути мирового исторического кругозора, профессор Лян Шуфа Китайкого народного университета считает, что многообразие цивилизации выражается движущей силой исторического прогресса посредством многих форм, китайская цивилизация и цивилизация социализма с китайской спецификой занимают важное место в системе мировой цивилизации, как носитель «китайских проблем», они могут быть базой инновации марксистской философии. Профессор Цао Циндян Цзянсуского педагогического университета отметил, что в современное время переосмысление китайского пути, понимая его с внешней стороны, это переосмысление модели развития, а по существу это переосмысление о трудностях взгляда на современное развитие, а также и повторное мышление, которое превосходит работу в области модернизации в мировой истории. Рационально создать путь китайской экокультуры, это такое испытание, что китайский путь приносит для мировой цивилизации китайскую ценность, это пресуппозиция видения перспектив китайского будущего.

  Об изучении в мировом историческом кругозоре, профессор Лю Сэньлинь Чжуншаньского университета исходил из критики и романтизма Маркса, подчеркнул, что для инновации марксисткой философии в международном кругозоре, самое главное, это точно ухватить динамику изучения коллег международных научных кругов, пересмотреть китайские актуальные вопросы в глобальной структуре. Профессор Чэнь Линь института Санья сравнил мышление мировой истории Гегеля и Маркса, отметил, что огромное влияние Гегеля на Маркса является общим пониманием научных кругов, Маркс превосходил Гегеля, без всяких сомнений. Объективно и всесторонне оценить мышление их обоих в рамках мировой истории, не только является отражением разъяснения научной серьезности происхождения мышления мировой истории, но и актуальным требованием наследия и развития марксистской мысли.

Ссылки по теме