комментарии и ответы

«Китайская специфика» китайского пути

Время издания:17-11-2014 | Увеличить шрифт | Уменьшить шрифт

Автор:Хань Чжэньфэн | Источники:«Гуанмин Жибао» 29 сентября 2014 года

  После образования нового КНР, наша партия возглавила народ идти по социальному пути. После 3-го пленума ЦК 11-го созыва партии, наша партия высоко поднимает великий флаг социализма с китайской спецификой, не идёт по старому закрытому и закоснелому пути, и не идёт по кривому пути смены курса, а руководя народом, находит путь, соответствующий реальности Китая и воплощающий китайскую специфику. Генеральный сектретарь Си Цзиньпин отметил: «Наша партия всё время подчёркивает, что социализм с китайской спецификой не только твёрдо придерживается основных принципов научного социализма, но и наделяет себя яркой китайской спецификой согласно условиям эпохи, благодаря органическому сочетанию китайской специфики и основных принципов научного социализма, социальный путь с китайской спецификой имеет яркую эпохальность и жизнеспособность. Тогда, с каких сторон в основном проявляется «китайская специфика», содержащаяся и отражающаяся в китайском социальном пути? Я считаю, что со следующих:

  Во-первых, «китайская специфика» со стороны пути развития. Социализм с китайской спецификой выбрал яркий путь социалистического строительства с китайской спецификой. Что такое социализм? Как создать социализм? Традиционным взглядом считается, что социализм в экономике - государственная собственность на средства производства и распределение по труду по экономике, в политике - руководство коммунистической партии и диктатура пролетариата, в культуре – при руководстве марксизма. Следует сказать, что эти понятия являются основными принципами марксизма о научном социализме. После десятка лет практики социалистического строительства, современные китайские коммунисты на основе обобщения опыта и уроков социализма поняли, что необходимо согласно реальным характерным особенностям страны, фактически сочетать универсальную истину марксизма вместе  с реальностью Китая,  постепенно  изучать  путь социального строительства с китайской спецификой. Социалистический путь с китайской спецификой  это не только  придерживаться  экономического строительства, делать его центром,  но и  всесторонне продвигать экономическое, политическое, культурное, социальное строительство и строительство экокультуры. Не только  твердо держаться четырёх основных  принципов,  но и придерживаться реформ и открытости. Не только  постоянно  освобождать и  развивать производительные силы,  но и  постепенного  осуществлять совместное процветание всего народа,  способствовать всестороннему развитию людей. В современном Китае,  придерживаться социалистического пути с китайской спецификой, значит придерживаться научного социализма.

  Во-вторых, «китайская специфика» со стороны этапа развития. Теория начальной стадии социализма является  другой яркой  "характеристикой" социализма с китайской спецификой. Один из важнейших вкладов Дэн Сяопина в социальную теорию с китайской спецификой, это теория начальной стадии социализма, предоставление научного расположения  для строительства социализма в Китае. Маркс разделил коммунистическое общество на «первый этап» и «высший этап», Ленин называл социальное общество «первичной формой нового общества», Мао Цзэдун разделял общество на два этапа «неразвитый» и «сравнительно развитый», а Дэн Сяопин задал теорию начальной стадии социализма на основе глубокой ухватки основных характерных особенностей Китая, предоставил научную основу для составления маршрута, курса и политики на современном этапе, предоставил мощное идеологическое оружие для предотвращения идейного течения «Левачество» или «Правые». Именно утверждение теории начальной стадии социализма, по-настоящему поставило социализм с китайской спецификой на важную реальную основу китайской практики современного Китая.

  В-третьих, «китайская специфика» со стороны экономического строя. Социализм с китайской спецификой отражает яркую особенность со стороны экономической системы. В то время социальная модель в СССР – социальная государственная и коллективная собственность, состоявшая из всенародной собственности (государственная собственность) и собственность колхозов. В первые 30 лет после образования КНР структура собственности в основном была похожа на СССР. Практика доказыает, что единая или слишком сильно опережающая структура собственности и форма распределения не могут максимально развязать инициативу широких масс, и не могут способствовать быстрому развитию социальной производительной силы. После 3-го пленума ЦК 11-го созыва, наша партия постепенно нашла и сформировала основную экономическую систему – Основная экономическая система совместного развития различных секторов экономики при доминировании социалистической общественной собственности. Сформировала систему распределения - распределение по труду - основа, в которой многообразные формы распределения сосуществуют. Пракитка доказывает, что это основная экономическая система и система распределения, которые подходят для начальной стадии социализма.

  В-четвёртых, «китайская специфика» со стороны экономической системы. При поиске и утверждении основной экономической системы и системы распределения, наша партия сделала важный поиск в механизме функционирования экономики. С традиционной точки зрения, люди считали, что система функционирования социалистической экономики возможна только как плановая экономика. В первые 30 лет после образования КНР, китайская экономическая система в основном функционировала по этой традиционной модели. Мы не можем не признавать, тогдашняя плановая экономика действительо показала огромную мощь, сыграла важую роль, в ограниченной мощи страны выполняя важные объекты строительства. Но с наступлением экономической глобальзации и интеграции злоупотребление плановой экономикой всё более и более раскрылось. Наша партия имеено соответствовала новым требованиям социально-экономического развития мира, начала искать новую систему функционирования экономики, соответствующую китайскому экономическому и социальному развитию. В течение десятка лет после реформ и открытости, на XIV съезде партии официально была задана стратегическая цель создания системы социалистической рыночной экономики. Это является небывалым почином в истории социалистического развития, и заметной характерной чертой социализма с китайской спецификой.

  В-пятых, «китайская специфика» со стороны политической системы. Согласно принципу и требованиям к социалистической политической системе, утверждённой инициатором марксизма, наша партия неустанно искала политическую систему социализма с китайской спецификой. Во-первых, утвердили государственную власть - демократическую диктатуру народа. Это конкретное применение и развитие теорий диктатуры пролетариата марксизма, сочетая характерные особенности страны. Придерживаться демократической диктатуры народа является надёжной гарантией придерживания и развития социализма с китайской спецификой. Во-вторых, утвердили систему собраний народных представителей. Эта система является великим созданием китайского народа в истории политической системы человечества, это коренная система, гарантирующая «Народ—хозяин страны». В-третьих, утвердили систему многопартийного сотрудничества и политических консультаций. Это специфическая форма и необычные преимущества политической системы социалистической демократии Китая, такая политическая система была определена конкрентными историческими и актуальными условиями, и является особенностью и преимуществом. Эта основная политика в политической системе Китая. В-четвёртых, утвердили систему национальной районной автономии. Это основная политика, которая решает не только национальные вопросы Китая, но и является  основной политической системой Китая. В-пятых, утвердили автономную систему широких масс. В Китае уже создали автономную систему, главным содержанием которой являются комитет сельских жителей, уличный комитет городских жителей и собрание представителей рабочих и служащих предприятий.

  В-шестых, «китайская специфика» со стороны культурной системы. В процессе строительства социалистической духовной цивилизации и развития передовой культуры социализма с китайской спецификой, наша партия постепенно нашла и обобщила некоторые основные закономерности и пути строительства социалистической духовной цивилизации, особенно идеологического строительства социализма, с тем, чтобы наше понимание культурного строительства социализма с китайской спецификой повысилось до нового уровня и новой высоты. Во-первых, вооружать партию и воспитывать народ, применяя теоретические достижения китаизации марксизма. Наша партия всё время соединяет основные принципы марксизма и конкретные реалии Китая, непрерывно продвигает китаизацию марксизма, и делает их мощным идеологическим оружием, которое вооружает партию и воспитывает народ. Во-вторых, создать систему основных ценностей социализма и основные ценности. Система основных ценностей социализма является существенным воплощением социалистической идеологии. Основные ценности социализма были предложены на основе системы основных ценностей социализма, она ядро системы основных ценностей социализма, воплощает определённость социалистической системы в идеологическом и духовном слоях, Конденсирует сущность передовой культуры социализма, является выражением стоимости социалистического пути с китайской спецификой, теоретической системы и строя, направлением стоимости осуществления китайской мечты великого возрождения китайской нации. В третьих, строить гармоничную культуру. Посредством развития превосходных национальных культурных традиций, заимствовать полезные достижения человеческой цивилизации, предлагать гармоничные убеждения, воспитывать гармоничный дух, чтобы культура современного Китая стала ещё более привлекательной и увлекательной. Это важная задача, способствующая научному развитию и социальной гармонии.

  Безусловно, кроме вышеизложенных характеристик, социалистический путь с китайской спецификой поочерёдно сформировал ряд уникальных способов и опыт со стороны социального строительства, строительства экокультуры и строительства системы партии. Нужно подчеркнуть, что вся эта «китайская специфика» на основе придерживания основных принципов научного социализма и основных способов, воплощает диалектическое и единое отношение марксизма к всеобщности и специфичности противоречий. Отбросить всеобщность (основные принципы научного социализма), только подчеркнуть специфичность, или наоборот, не соответствует основным требованиям материалистической диалектики, а затем нельзя по-настоящему ухватить научную суть «китайской специфики».

  (Автор является председательствующим специалистом проекта специальных полномочий государственного фонда общественных наук Китая «Значение в стране и стоимости зарубежом китайского пути», профессор Пекинского университета коммуникаций.)

Ссылки по теме